“通讯员”还是“通信员”？ “老到”还是“老道”？ 别看它们只有一字之差 意思和用法却大不相同 易错易混词系列第五期 帮你告别“脸盲” 1 “板块”与“版块” “板块”指地质构造单元，也比喻地指事物的“组成部分”。“版块”跟“板块”相同，也用来指“组成部分”，但一般限于报纸、刊物等。归结起来，“板块”可用于各种事物，“版块”则用于报纸、刊物、网站页面等。使用“版块”时，所涉及的事物往往有“版面”。由于“板块”使用范围大、“版块”使用范围小，故而《现代汉语常用词表》中有“板块”而无“版块”。从使用来说，宜注意表示报纸…
明明认识的字 一张嘴却念错了？ 这些藏在日常对话里的“读音陷阱” 你能成功避开吗？ 一起来测试一下吧 1 与（yù）会 “与”只是在表示“参加（到某事、某工作、某活动之中）”的时候读四声yù。常见的是用于“参与（yù）”“与（yù）会”两词，例如：会场内的气氛立马热烈了起来，与（yù）会人员踊跃提问（摘自：服务有温度 疏解加速度）。 2 框（kuàng）架 1985年公布的《普通话异读词审音表》规定，“框”字统读四声kuàng。也就是说，“框”在任何情况中都读四声kuàng，“框”的一声读法被取消了。因此，“框架”…
“感谢聆听”这四个字 你是不是也在PPT最后一页写过？ 听起来很礼貌 但其实是个常见的表达误区 今天我们就来聊聊 怎样收尾才能“不踩坑” 1 “聆听”与“垂听” “聆听”表示集中精力认真地听，指虔诚而认真地听取，带有尊敬的感情色彩，多用于书面语或者较为正式的场合。“感谢聆听、敬请聆听”一类的用法是不恰当的，说者把自己放在了尊者的位置，不符合谦逊含蓄的文化传统，含有强求别人尊敬自己的意味。在报告、演讲、答辩等场合，说话人一定要慎用“聆听”。（《咬文嚼字》2021年第9期文章《请慎用“聆听”》）可以使用“请批评指正”或…
想知道“滴答”与“嘀嗒”、 “拟订”与“拟定”如何准确使用吗？ 一起进入今天的学习吧 1 “自许”与“自诩” “自许”跟“自诩”有所不同。“自许”常用于“自夸”或者“自我评价”。“自诩”的“诩”是“夸耀，说大话”之义。使用“自诩”的时候，含有贬抑的意蕴。故此，“自诩”一般不用于肯定或夸赞的正面人物。 【例句】《苏堤春晓》的舞台上，苏东坡的形象丰富立体——有“大江东去浪淘尽”的豪迈情怀，也有“十年生死两茫茫”的细腻情感；有“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的高洁自许，也有“一蓑烟雨任平生”的洒脱自在……（摘自：开拓传统文…
日常写作时 总有一些词让人拿不准： 是“账号”还是“帐号”？ “莜面”还是“筱面”？ 本期我们整理了5组 “长相类似”的易混易错词 帮你一次分清 以后不再“踩坑” 1 “账号”还是“帐号” “帐”是单义词，意思是用布、纱或绸子等做成的遮蔽用的东西，常见的组合搭配有“帐篷、蚊帐、营帐”等。“账”是多义词，有关于货币、货物出入的记载，记载货币、货物出入的账簿以及债务等不同的词义，构词数量也比较多，常见的如“账本、账号、账户、记账、台账”等。常用的规范性语文辞书，如《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》，都只收录了“账号”…
如今端午节，在好多地方，基本就变成了一个“粽子节”，仿佛除了吃个粽子，没有别的庆祝方式了。何况我们从小就听说，端午好像是为了纪念屈原（也有人说是纪念伍子胥、曹娥等人物）而发明的。先贤加古文，听着就严肃。大概到了 2015 年前后，网上甚至出现了一种观点：端午节就不能祝“快乐”，只能祝“安康”。 这种说法能流传，足见如今许多人眼里的端午是多么严肃、庄重。要是古人穿越到今天，看到这幅场景，肯定满脸问号，因为虽然古人过端午确实也纪念屈原，但端午过得欢乐极了。 端午本是辟邪日 中国传统节日，有一大半都是为了“辟邪”创造…
问：常见到有人把“橘子”写成“桔子”，请问这个写法对吗？ ——西藏 蒋 睿 答：最好写成“橘子”。“桔”与“橘”本来是两种不同的植物。橘，读jú，本为树名，即橘子树，果实红黄色，果肉多汁，味甜酸，是一种常见水果。也称其果实。桔，读jié，一种多年生草本植物，根可入药。也称桔梗。在古代文献中，“橘”“桔”两字“井水不犯河水”，使用“泾渭分明”，从不混搭在一起。 据学者研究，“橘”“桔”两字的纠缠大约始于明末清初。著名学者屈大均（1630—1696）所著《广东新语》中出现了以“桔”表示水果的用例，现在工具书在释“桔”字…
我国很多地方有“正月不剃头，剃头死舅舅”的传说。从科学的角度讲，这当然是一种迷信——若真有这样一种谋杀舅舅的犯罪手法，警察同志也很容易锁定“犯罪嫌疑人”。 不过，某些“辟谣”的材料也没靠谱到哪里去。好多材料信誓旦旦地说：这句俗语传错了，它在清朝的原文本来不是“死舅”，而是“思旧”——“不剃头”是思念旧明，来自清朝百姓对剃发令的反抗。这种说法，说的人很多，可证据其实只举出过一条，那就是民国二十四年（1935 年）修的《掖县志》。 民国二十四年《四续掖县志》书影，见成文出版社《中国方志丛书·华北地区·第六十号》 这种说…