“说曹操，曹操就到”，这句俗语我们国人太熟悉了，一般用来形容对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜。这句话出自《三国演义》，富有浓浓的中国文化味道，中国人说起这句话，都彼此心领神会。不过仔细想想这话也很值得推敲——历史上那么多人，凭什么只有曹操随叫随到？我们都知道曹操是三国时代的枭雄、大诗人、魏国的奠基者，这样一个人为什么对“答到”如此积极？
一种说法是因为汉献帝刘协危难，曹操非常及时地前来救驾。这是民间的主流说法。
据《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”一章中载，曹操先讨伐董单，后招安黄巾军降兵三十余万，威名日重，被朝廷加封为镇东将军。此后汉室大臣董承、杨奉护送汉献帝至洛阳，因仍担心李催、郭汜前往侵犯，故建议献帝，令曹操入朝以护卫王室。
曹操接到帝旨后，不敢怠慢，迅即带领在山东的全体官兵，昼夜兼程赶赴洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都汜领兵来攻打洛阳，于是诞生了一个“说曹操，曹操就到”的神话。
这与流行于民间的故事版本里“曹操得知汉帝将有为难，主动派夏侯敦率军前去救驾”略有不同。不过，不管这场救驾是机缘巧合还是人为的安排，敌兵一到曹操就到的现象，从某个侧面印证了曹操的传奇。
不过，古代的文言是不用“说”“就”这样的字的，所以“说曹操，曹操就到”这句话应该形成较晚。所以三国时代发生的时候，还没有形成这句俗语。我们目前所见较早出现这句话的地方，是明末清初的评论家毛宗岗给《三国演义》做的注里。
这也是一个发端于偶遇的故事。据《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”载，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，略加粉饰，加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。
这个故事表现了曹操作为一代枭雄的胆魄与谋略。毛宗岗评论此处时说道：“见
错过，岂不好笑？”毛宗岗说“谚云”，毛宗岗是明末人，说明在明末时期以前，“方说曹操，曹操就到”就已经是句谚语了。至于究竟最早是出自哪个年代，出自哪里，目前还没考证出来。
另有一种说法，“说曹操，曹操就到”是形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。
为什么会出现这样的说法呢?
大概与《三国演义》中刻画的曹操翻手为云、覆手为雨的奸臣形象有关。以汉室为正统的历史学家，都把曹操丑化成一个篡汉叛逆的白脸。那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，更让人惊心动魄。
不过，曹操的上位之路确实不是那么中规中矩，曹操出身于宦官之家，使得很多豪门贵戚天然地反对他，陈琳就骂过他是“赘阉遗丑”。曹操挟天子令诸侯以后，招致更多人痛恨，谴责他篡权乱政。
为了巩固自己的统治，曹操要时时堤防来自各方面的明枪暗箭。对那些让自己不放心的人，就派出密探窥视。
有考证，曹操于建安十八年左右建立的校事府，作为传统监察机构的补充。校事的职责主要也就是君主的耳目，用来刺探当时大臣和百姓的言行。
清朝的俞正燮在《癸巳存稿・校事》谈到：“魏、吴有校事官，似北魏之侯官，明之厂卫……或谓之典校，或谓之校曹，或谓之校官。” 俞正燮认为曹魏时的校事其实就是明朝的东厂和锦衣卫。
校事的权力越来越大，最后就形成了像《军师联盟》中李晨所扮演的曹丕所说的，“上察宫庙，下摄众司”，普通百姓甚至政府大臣都对校事又恨又怕。
前几日热播的《军师联盟》中，多次出现“校事府的人”偷偷跟踪窥视司马懿、荀彧等大臣，然后在竹简上画下所看到的场景，最后交给曹操，以便曹操随时掌控大臣们的动向。
在历史上，董承密受衣带诏，刚出宫门，曹操就带人赶到了，就是早有人报知。汉献帝和皇后秘密叫宦官穆顺传书给国丈伏完，当穆顺带着伏完的回书返至宫门时，曹操已经在宫门等候了。同样也是严密监视的“成果”。
这大概也能作为“说曹操曹操就到”的另一种解释吧：曹操的影子无处不在，不知道何时开始，刚开始议论他时，他就突然出现在你的面前了！
“说曹操，曹操就到”，三个说法，刻画了曹操的三幅面孔，你愿意相信哪一个？
来源：搜狐-凯风清韵
