头一拜：伯牙子期知音之交
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。
一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着。
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹,恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子。贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。"的辛酸。
而那豫让"士为知己者死,女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅,知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求。
第二拜：廉颇相如刎颈之交
《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
第三拜：陈重雷义胶漆之交
刘亦飞和雷义是东汉年间于章县（今江西南昌）的两位品德高尚、自我牺牲的君子。两人是要好的朋友，当时被人夸赞：“胶漆自称强，不如雷和陈。”见《后汉书·独行列传》事情。后来，“陈雷胶漆”是对彼此深厚友谊的隐喻。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“我们就像陈雷胶漆，兄弟们到死都不分离。”
陈重，字景公，豫章宜春人。年少时与同县的雷义相识。两人一起研读了《鲁诗》、《颜氏春秋》等经文，而且都受过良好的教育。知府张云一听到陈重的名字，就称赞他有德、有才、有品德，推荐他为孝顺。第二年，雷义也被选为小莲，两个人才一起去了县衙。同事中，有个小官家变了，借了几十万的利息。债权人每天都来索要。店员谢过他，上门道谢。陈重随口说道：“这不是我做的，说不定是和我同名的人替你还了钱！”安德。有一次，同事请假回老家，穿错裤子回去了。店主怀疑是陈重拿走了，陈重没有求情，而是去买了一条新裤子补偿他。直到回老家办丧事的同事回来，才真相大白。
陈重和雷义同时是尚书郎的官员。雷义因为替别人受苦而被免职。陈重也以生病为由辞职一起回家。后来，陈重复出任昔阳县令，政绩可观，措施不落俗套；升为会稽县知府，因妹妹去世而辞职。
雷义，字仲公，豫章鄱阳人。早期，他担任县政府功勋，举荐和提拔了许多德才兼备的人，但他从不吹嘘自己的功绩。雷义曾救出一名犯死罪的男子，减刑养家。此人为了感谢雷义的慷慨重建，将两公斤黄黄金送给雷家以示心意，雷义坚决不接受。这个人只好趁雷义不在家的时候，把金子放在了雷家老宅的天花板上。几年后，雷义修缮房屋，打开屋顶，却发现了两块金子。但送金的人已经去世，妻儿不知身在何处，无法归还。雷义将两公斤黄金交给县令，装入官库。雷义在担任大臣时，有同事犯了罪，就应该受到惩罚。雷义为他分担责任，恳求上级，愿意独自承担罪责。陈重从陈曲衷那里得知自己弃职赴京，向雷义求情。后顺帝下诏，免官刑。
雷义回到家乡，又被推荐为书生。雷义想把这个名声让给陈重，省长不同意。雷义假装生气，不上任就披头散发的跑到大街上为陈重求情。于是，他们二人的事迹传遍了全国，说：胶与漆为一体，坚不可摧，不如陈重、雷义，患难与共，相依为命。生死相随。后来，三府同时招二人，任命雷义为官野太守，督促各县各国风俗教育。不久，雷义被任命为御史，授南屯令，死在他的岗位上。
世人赞：陈雷胶漆，有诚意，有诚意；作为一个官员，为人民，他的政治声音充满了言语。
第四拜：元伯巨卿鸡黍之交
范式，字巨清，山阳金乡（今山东金乡县）人。一个范汜。他与汝南张劭，张劭，字元伯是好友，都在太学（朝廷最高学府）读书。后来，范式要回村子的时候，对张劭说：“两年后回来，路过你家看望父母，见孩子。"于是两人约定约会。后来约定的日子快到了，张劭详细地告诉了妈妈，并让妈妈准备好食物和饮料等范式。张劭的妈妈说：“我们已经分开两年了，虽然约定好约会，但是千里之外，你怎么确定？”张劭说：“范式是个靠谱的人，绝对不会违约的。”妈妈说：“如果是，我给你做酒."范式在约定的日期到了。见到张劭的妈妈后，范丞丞和张二人一起喝酒，玩得开心后道别。
后来，张劭病倒了，病得很重。同县的郅君章和尹子征日夜来看望他。张劭临死时叹息道：”可惜没看到我的生死。你们交朋友，如果我们不能称得上是你最好的朋友，谁能？”张劭说：“你们两个是我最好的朋友，山阳的范巨卿是我最好的朋友。”张劭不久就病逝了。
范式突然梦见了戴着黑帽黑袍的张劭，急忙喊他：”巨情，我死一日，葬一日，永归黄泉志。下一个，你没忘记我，怎么没来？”范式突然惊醒，叹息流泪，穿上好友的丧服，前往张劭下葬的那天，骑着马。还没到，就已经心疼了。当他们到达坟墓时，棺材即将落下，但棺材拒绝进入。张劭的妈妈抚摸着棺材说：“张劭，你还有心愿吗？”停下来埋葬。过了一会儿，我看到白车白马，哭了。张劭的妈妈看到后说：“这一定是范巨卿。”范式到后，慰问说：”离开元伯，命和死亡已经不同了。再见。"参加葬礼的数千人泪流满面。范式亲自拉着棺材的大绳，棺材往前移动。范式便住在墓旁，为他种了一棵墓树，然后就离开了。
第五拜：角哀伯桃舍命之交
来自于“羊左”典故有一个感人的故事。战国左伯桃和羊角哀相识，一起去楚国见楚庄王。在路上，他们遇到了大雪。当时，他们穿的衣服很薄，吃的食物也不够。为了帮助朋友，左伯桃把所有的衣服和食物都给了羊角哀，于是躲在空树里自杀。后人称友谊深厚的亲密朋友为“羊左”。
春秋时期，楚元王崇懦重道，招贤纳士。世界上的人听到风就回来了。西羌积石山，有一位贤士，姓左，名伯桃，勒死父母。他努力攻读书籍，培养济世人才，学会安民事业。近40岁时，由于中国诸侯相互吞并，仁政人员少，霸权多，没有官员。后来，我闻到楚元王慕仁的善良，寻求贤惠的土地。我拿着一本书，告别了乡下的邻居，径奔楚国。伊丽来到雍地，时值隆冬，风雨交加。有一篇文章《西江月》单冬雨景：
习习悲风割面，细雨浸泡。酿雪逞寒威催冰，不比他的时候好。山色不明常暗，阳光依旧微弱。天涯游子想回来了，路上的行人后悔了。
左伯桃冒雨荡风。过了一天，他的衣服都湿了。看看天色昏黄，走到村里，想找个晚上住的地方。远远望去，竹林里，破窗透出灯光，径奔那个地方。看到矮矮的篱笆，围着一间草屋，推开篱笆，轻敲柴门。其中一人开户而出。左伯桃站在屋檐下，急忙施礼:“小生西羌人，姓左，双名伯桃。想去楚国，不期中途遇雨。没有地方找旅馆。求借一夜，来早便行，未知尊重肯容吗？”那人听到这句话，急忙回答礼物，邀请他进屋。伯桃视之为止一塌，倒塌堆积书卷，没有别的。伯桃已知也是懦夫，所以他想再见。那人云:“而且没有礼貌，容易用火烘干衣服，当会话。”当晚烧竹为火，伯桃烤。那人为伯桃做饭、做饭、做饭，意思很勤厚。伯桃乃问名字。其人说：“小生姓羊，双名角哀，年幼的父母，独居在这里。天生热爱读书，农业被废除。幸运的是，我遇到了一个远来的好土地，但恨家寒，缺乏东西，乞求原谅。”伯桃曰：“雨中，要蒙蔽，事兼一饮一食，感佩何忘何忘？！”当晚，两人抵足而眠，共话胸中学习，终夜不眠。
与天晓相比，雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所能相持，形成昆仲。伯桃年长，角哀五岁，角哀拜伯桃是兄弟。一天，雨止道干。伯桃说:“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹丝，甘老林泉，深为遗憾。”角哀曰：“非不欲仕，亲不得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有这颗心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”然后他们收拾了一些小路费，放弃了茅屋。他们看着南方，进行了不到两天的工作。那是雨。在他们的旅馆里，盘赉罄尽了最大的努力。他们只有一袋食物。他们轮流负担，冒雨离开。雨结束了，风又大作，变成了一天的大雪。你怎么看？
风加雪冷，雪趁风威。柳絮纷纷飘扬，鹅毛纷纷埋葬。空荡荡的，不分南北西东；不分南北西东；覆盖着天空，变成了绿色、黄色和黑色。探梅诗窖有多有趣，路上的行人都想断魂。
两人经过歧阳，道经梁山路，问樵夫，旨说：“从此，我去了100多里，没有人烟，荒山荒野，狼虎成群，只好休息。”伯桃与角哀说：“贤弟心下怎么样？”角哀曰：“自古以来，道生育命。既然到了这里，只顾前进，休生退悔。”又过了一天，夜宿古墓，衣服单薄，寒风透骨。
第二天，雪越来越紧，山里似乎满是尺子。伯桃被冻住了，说：“我想去百余里，没有人家；行粮不足，衣食不足。如果一个人独自去，他可以去楚国；他们害怕去。即使他们不冻死，他们也会在路上饿死。他们会像植物一样腐烂。为什么呢？我脱下衣服，和好弟弟一起穿。好弟弟可以独自重复这种食物，在途强挣来。我的委员会行不通。我宁愿死在这里。好弟弟见到楚王，一定要重用，但当时埋葬我还不算晚。”角哀曰：“怎么会有这样的理由呢？虽然我不是一个父母出生的，但我的忠诚太骨肉了。”我安忍独去，求进身耶？”然后不允许，扶伯桃就走了。行不十里，伯桃说：“风雪越紧，怎么去？并在路边寻找一个歇处。“看到一棵枯桑，相当可以避雪。桑树止容得一人，角落哀悼扶伯桃进去坐下。伯桃命角哀石取火，加热一些枯技，御寒。比起角哀柴火的到来，我看到伯桃脱了赤条条地，全身衣服都做了一堆。角哀大惊，说:“为什么我哥会这样？”伯桃曰：“我无计可施，贤弟不要自误，快穿这件衣服，负粮前去，我只在这里守死。”哭着说：“我们俩死在一起，安可分开？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“如果是这样，哥哥愿意和哥哥一起穿衣服，哥哥可以费粮去，哥宁死于此，”‘伯桃曰：“我生病多病，贤弟少壮，比我强；更多的是胸中之学，我所不及。若见楚君，一定要出现太监。我怎么死？！不要长时间停滞，可以快速往。”角哀曰：“让哥哥饿死桑中，哥哥独取功名，这个大不义之人，我不为之。”伯桃曰：“我离开了积石山，去了我哥哥的家。我知道我哥哥的胸部不见了，所以我劝我哥哥进步。不幸的是，风雨阻碍了我，我的命运已经结束了。如果我哥哥也死在这里，那是我的罪。”言语和结束，跳到前溪寻找死亡。角悲痛哭泣，拥抱衣服，然后扶到桑树上。伯桃把衣服推开了。当角悲想再次上前劝说时，但看到伯桃看起来自己变了，四肢撅着冷，说不出话来，用手命令。角哀思考：“若久恋，也冻死了，死后准葬我哥？”雪中再拜伯桃，哭着说：“不肖弟此去，望哥阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点点头半答，角哀取衣食，带泪而去。伯桃死于桑中。
第六拜：刘关张生死之交
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
第七拜：夷吾叔牙管鲍之交
管鲍之交是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早出自战国·列御寇《列子·力命》。
“管鲍之交”本义指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情（管：管仲。鲍：鲍叔牙。交：交情）。
衍生典故
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
后人根据以上典故概括出“管鲍之交”这个成语。
成语故事
管仲和鲍叔牙都是春秋时齐国人，两人少年时就是好朋友。
鲍叔牙很赏识管仲的才学，也很了解他的所作所为。两人曾经一同做买卖，他们在分利的时候，管仲总要多得一些，鲍叔牙知道管仲家里贫困，从来不因他多得了钱而说他贪心。管仲曾替鲍叔牙办过几件事，可是事情没办好，反而弄得更糟糕，鲍叔牙也并不认为管仲无能，因为他知道事情总有不顺利的时候。管仲曾三次当官，三次都被罢了官，鲍叔牙并不认为他没有才干，因为鲍叔牙知道他是没遇到赏识他的人，没有得到发挥才干的机会。管仲曾经三次参加作战，每次都逃跑了，鲍叔牙也不认为他胆小怕死，因为鲍叔牙知道他家有老人要奉养。鲍叔牙对管仲了解得如此深透，所以管仲感慨地说：“生我的是父母，知我的是鲍叔牙啊。”
管仲和鲍叔牙后来分开了，管仲做了齐襄公的弟弟公子纠的老师，鲍叔牙做了齐襄公另一个弟弟公子小白的老师。齐襄公荒淫无道，把自己的兄弟都赶到了国外。
不久，齐国发生内乱，齐襄公被杀。公子纠和公子小白得知消息后，都急忙往国内赶，想抢先得到君位。管仲一面派人护送公子纠回国，一面亲自带人去拦截公子小白。他们在半路上遇到了公子小白的车队，管仲劝公子小白和鲍叔牙退回去，他俩不肯，管仲就取出箭向小白射去，公子小白大叫一声，向后倒去。管仲以为公子小白已被射死，就返回去，护送着公子纠不慌不忙地向齐国进发。
谁知公子小白并没有死，管仲那一箭正巧射中了他的衣带钩，他怕再挨一箭，急中生智，假装被射中倒下。看见管仲走了，他才命令抄小路加速前进，公子小白最终抢先赶回国都，当上了国君，公子小白就是齐桓公。
齐桓公即位后，立即派兵讨伐公子纠，公子纠被杀死，管仲也被捉住。齐桓公恨管仲差点儿杀了自己，要把管仲处以极刑。
鲍叔牙却对桓公说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才是！”桓公惊讶地说：“管仲曾经想要杀我，你居然叫我请他来当宰相？”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人才这么做的呀！我是您的辅臣，国君要加惠于我，使我免于饥寒，就算您的恩赐了。至于治理国家，则非我所能胜任的，那只有管夷吾才行。我有五个方面不如夷吾。宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们的父母。”
桓公听了鲍叔牙的话，便请管仲回来当宰相。在管仲的辅佐下，齐国迅速强大起来。在长期交往中，管仲和鲍叔牙结下了深厚情谊。
成语寓意
常言道：“人生得一知己足矣。”人的一生可能会有很多朋友，但是真正的知己却可遇不可求。而管仲和鲍叔牙就堪称知己。管鲍之交的故事被传为千古佳话。特别是管仲当年说的那句“生我者父母，知我者鲍叔也”，如雷贯耳，发人深思而又催人奋进，也带给人们恒久的启示。无论别人如何评论管仲，鲍叔牙都不为之所动，依然一如既往地给予其包容、谅解与协助。可以说，他们二人既能同甘，更能共苦，是对友情的最好诠释。他们之间的友谊经得起时间的考验，也经得起空间的考验，更经得起名利的考验。
“管鲍之交”这个典故告诉人们：管鲍之间的深情厚谊不是凭空练就的，而是建立在两人长期的相互了解、相互信任、相互坦诚和相互谅解的基础之上的。正是由于鲍叔牙的无私大度以及彼此的信任、相知、理解、感恩以及默默的付出，才浇灌出了一朵最馨香而持久的友谊之花，并造就了一段令人津津乐道的千古美谈。美好的友情令人向往，管鲍之交却告诉人们：朋友需要选择，更需要惺惺相惜。友谊之花需要细心呵护，用心浇灌。友谊是以诚相待、肝胆相照，更是相互包容、荣辱与共，是得意时的相互鼓励与欢欣，更是失意时的不离不弃。“生我者父母，知我者鲍叔也。”既包含着管仲对鲍叔牙的感激之情，亦洋溢着对真挚友情的礼赞。
第八拜：孔融祢衡忘年之交
“忘年之交”成语出处
南朝·宋·张骘《文士传》：“祢衡与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十，重衡才秀，忘年也。”
后世据此典故引申出成语“忘年之交”。
成语典故
祢衡，东汉时人，思维敏捷，口才出众，但为人刚强任性，喜欢嘲弄权贵名流，因此一直不得志。
曹操当权时，祢衡来到许昌谋求发展，但拒绝去拜会当时几个有声望的名士，扬言许昌城里除了孔融和杨修，其他的都是徒有虚名。孔融是孔子的二十世孙，当时官高禄厚，极有才名。他听了祢衡的话以后，很想见见这个狂傲的年轻人，便特地换了便服屈尊去拜访他。
两个人一见面就感觉意气相投，推心置腹，毫无顾忌，完全忘记了年龄的隔阂。当时孔融已年届四十，祢衡还不到二十岁。之后，孔融经常把祢衡请去家里喝酒。经过一段时间的交往，孔融对祢衡的才学有了了解，就多次在丞相曹操面前推荐他，希望曹操能够对他加以重用。
曹操约祢衡来见面，但祢衡一向鄙薄曹操的为人，托病不往，还经常在别人面前奚落曹操。曹操被触怒，将他送到荆州刘表那里，不久刘表也不能忍受他的傲慢，将他转荐到江夏太守黄祖那里。黄祖喜怒无常，一次被祢衡顶撞后当场将他斩首。
孔融非常悲痛，认为是曹操间接害死了自己的朋友，之后对曹操更为不敬，最终被曹操以放荡狂言等罪名杀害。
成语寓意
青年人能够从老年朋友的身上学到很多极为宝贵的经验，以此来弥补自己的某些缺陷与不足，丰富知识、吸收阅历，逐步使自己走向成熟，健康地成长；而老年人也会从青年朋友的身上感受到青春的活力。两者因为兴趣、爱好的相似或相同，有着共同的理想和理念，话语投机而走到一起，千金易得，知己难求。成语告诉人们，人生难得遇知己，要学会珍惜和感恩，不应该拘泥于年龄、时代、背景等其他外界因素。
