“梦周公”这个典故出自于《论语·述而》。孔子说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是：“我衰老得多么厉害啊！我好长时间没有再梦见周公了！” 孔子在这里所说的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，周成王的叔父，因食采邑于周（今陕西宝鸡东北），故被称为周公。周武王死后，成王姬育继位。当时成王还很年幼，根本不懂治国之事。在周朝初建、百废待兴之时，周公旦代成王执政，处理国家大事，营建东都雒邑，讨平三监及东夷之乱，制礼作乐，为周朝的建立与巩固立下了卓绝的功勋。在政治稳定、管理国家的体制基本完备后，周公于摄政第十…
人们在吵架的时候，喜欢用一些动物来骂人，比如猪、狗、狐狸等。 还有龟，也常被用来作为骂人的话，如“缩头乌龟”、“乌龟王八dan”、“龟儿子”、“龟孙子”，等等。 龟还经常与被戴绿帽子联系在一起，妻子有了外遇，丈夫就“做了乌龟”。 ▲ 龟 然而，在古代早些时候，龟在人们心目中的地位，跟今天却有着天壤之别。 早在上古时期，龟就成为一些氏族所崇拜的图腾。 殷商时，龟被认为是通神灵物，人们将龟甲烧灼后现出的裂纹称为“龟兆”，以之来占卜吉凶，并在龟甲上刻下卜辞，由此产生了中国最早的文字——甲骨文。 《周礼》中“六官”之一的“…
在战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人,“姓”这个字,分开来就是“女”、”生”,什么样的女人生的(或者在一个什么地方生的)儿子,就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的,所以黄帝就姓姬;舜的母亲是住在姚虚的地方,所以舜就姓姚了。那时候,子并不跟看父亲姓,比如黄帝,就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的都是王公贵族,“百姓”也就是“百官”。一般的平民,不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的,老祖宗又无权无势,够不上称“百姓”,只能说是“黎民”,或者被称为“庶民”。 到战国时代以后,在贵族和奴求之间出…
信口雌黄，是指不顾事实，随口乱说，妄作评论。 雌黄是一种单斜晶系矿石，主要成分是三硫化二砷，有剧毒。雌黄是典型的低温热液矿物。大多数的雌黄和雄黄一起在低温热液矿床和硫质火山喷气孔产生，所以雌黄是雄黄的共生矿物，有“矿物鸳鸯”的说法。 魏晋时期，玄学大盛，炼丹、服食五石散等修仙行为在高层清谈人士中盛行。中国大量矿物颜料的发现就得益于炼丹，而雄黄、雌黄的发现，虽然都没让人成仙，却被发现了了其它用途。 雄黄用来入酒，驱蛇虫，让白素贞现了原形。而雌黄，更多地就成为了颜料，辉煌在千年敦煌壁画之中。 不过雌黄的颜色还和当时纸张…
“黄花大闺女”中的“黄花”是什么花？你可能想不到。 《太平御览》中记载：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。” 这个故事直接关系到“黄花大闺女”这个称谓的由来，寿阳公主是宋武帝刘裕的女儿，作为一名锦衣玉食的皇族，在玩耍和打扮方面肯定很有讲究。肆无忌惮说不上，但随心所欲还是可以达到的。 寿阳公主天性纯真，每天都喜欢与宫女们做游戏，宫廷很大，不同季节的花儿争相开放，可以说是鸟语花香。一天，寿阳公主玩得有些累了，…
“乱七八糟”这个成语几乎人人耳熟能详，用来形容一切杂乱无章、不成体系的状态。 然而你是否想过，这四个字中的“七”和“八”到底意味着什么？为何是“七八”而不是“二三”或“五六”？ “乱七八糟”最早可见于清末小说《孽海花》：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。” （摘自《孽海花》第五回 开樽赖有长生库 插架难遮素女图） 不过，清末才出现的书面记载，并不意味着这一表达就是那时才被创造出来的。坊间有一种颇具故事性的解释认为，“七”和“八”之所以成为“乱…
人们常说的“丑八怪”是指哪八怪？“丑八怪”是指哪八怪？原来与美丑无关。 在汉语大家庭中，有一类三字组成的俗语，形象生动，且朗朗上口，诸如“白日梦”、“半边天”、“保护伞”、“背黑锅”、“穿小鞋”、“马后炮”等等。在这类三字组成的俗语中，有个用来形容相貌丑陋的俗语，叫“丑八怪”。那么，“丑八怪”指的又是哪“八怪”呢？ 其实，“丑八怪”表示的并不有八种丑法，其原始出处而是源自中国古代的一个画派——扬州画派。扬州画派，是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家，其中，尤以被人冠以“扬州八怪”的一帮书画家最为著…
小说，作为一种诉说故事的文学体裁，与诗歌、散文和戏剧并称。 就以古代四大名著来说，其中字数最少的《三国演义》也有八十万字左右，像如今有些网络小说的字数能上千万或上亿字。 因此，小说的篇幅通常也不短，里面装着那么多精彩的故事怎么就叫“小”说呢？ “小说”一词在诞生时指的是一些琐碎、浅薄的言论或者传闻。 最早在战国时期《庄子·杂篇·外物》里就提到“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”，这里面的“小说”是说那些没啥大用、比较细碎的言辞，跟咱们现在看的长篇巨著、精彩故事完全不是一码事。 此时,现代意义上的小说属于…
“东山再起”这个成语形容一个人失势之后 经过一番努力 又重新得势崛起 “东山再起”的东山 是哪座山呢？ 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这里的“东山”在今山东省，不是东山再起的东山。 唐朝刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 “王谢”指东晋时王导、谢安两个显赫的世家大族。谢安前半生不愿做官，隐居绍兴市上虞区的东山。后半生出仕之后，干了好几件力挽狂澜的大事，声望如日中天，得以名留青史，“东山再起”这个成…
你听说过百步穿杨吗？ 园博园的荆门园中，有这样一副场景：一棵柳树姿态挺拔，迎风而立，不远处，一座全身披挂的金色雕像手持弓箭，手中的箭矢似欲破风而来！ 这里展示的正是楚国大将养由基射箭比试，接连射中百步以外点红的几片柳叶的名场面。那么为什么成语中说的是“杨”，这里却要种一棵柳树来意指“百步穿杨”呢？养由基射中的究竟是杨树还是柳树呢？ 其实，西汉·刘向的《战国策·西周策》早有记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”明确地指出，养由基射中的是柳叶…